女性主义

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第 8 部分(7/7)

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有更多无用的身体器官,如犬牙。因此,女x更符合生态标准,比男x适应x更强。虽然男x的数学能力及下棋等人为能力更强,但其功能仅仅与孔雀尾巴的功能相同——为了吸引异x。女x比男x预期寿命更长,婴儿期死亡率更低,这些都说明女x在生理上是比男x更优越的x别。  社会建构论认为,文化女x主义的上述观点以及所谓大地女神的命题是政治上的幼稚病。社会建构论否定x别与x差异的本质x质,主张从饮食、职业、x别角s分工等解释两x区别。它揭露母x意识形态的文化再生产x质,否定“母x”与“父x”的区别,认为男x本质也有关爱x、养育x,是被社会建构加以改变的。它进一步认为,人的本质上也没有同x恋、异x恋、双x恋的区别,是社会文化因素压抑了一些感觉,表达了另一些感觉。  德沃金在1978年写作了“生理优越x:世界上最危险和最致命的观点”一文,批驳了文化女x主义者提出的女x在生理上优越于男x的观点。德沃金认为这一观点就像女x在生理上低于男x的观点一样的错误。她认为,生理决定论的任何形式都是法西斯主义的。(ja;al。; 57)  脑神经专家列维(le vay)曾试图证明同x恋是由脑神经与常人的差异这一生理原因造成的,试图通过将同x恋归因于生理原因来抵制同x恋恐惧症——如果同x恋的成因就像左撇子的成因一样,常人不就不会歧视同x恋了吗?可惜,他的想法被批评为天真幼稚的想法,批评者反问:基因或荷尔蒙一类的成因什么时候动摇过种族主义与x别主义的基础呢?  2、社会建构论  从20世纪60年代开始的这场生理决定论(本质主义)与社会建构论的论争至今已经持续了40多年。在过去的近半个世纪中,生理决定论渐渐失去了影响力,社会建构论占了上风。如今,大多数女x主义者都反对生理决定论和关于人x分x别的观点。  从1960年代起出现的x别新概念认为:将某些行为归属于男x或女x只是一种社会习惯(就像将船称为“她”)。社会建构论最初的观点是:每个人的成长都是基因和环境共同作用的结果,人类的许多差异都不是源于一个基因,而是许多基因的相互作用。x别是以生理x别为基础的社会建构,个人生而为男为女,并没有天生的x别认同,他们是在成长过程中获得x别认同的,在经过社会的建构之后才成长为男人和女人。虽然生理x别是天生的,但是社会x别既非内在的,也非固定的,而是与社会j互影响的产物。它会随着时间和文化的不同而改变。社会x别是由社会建构的。社会x别是社会和符号的创造物。  在1980年代初的西方x别学界,就连生理x别和社会x别的两分也被质疑:男女两x的生理区别是否就是固定不变的?加格认为,变化的社

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