第五章 斗智斗勇（下）
“那你对王熙凤呢？”老爷子有点来兴趣了。
“应该说我对王熙凤的看法还是比较好的，她是荣府的大管家，实际的当家人。她最后失败的原因有很多，但主要是因为一权利有限，二她理财有问题，不怎么节约，老叫鸳鸯偷贾母的东西去当。不过她最大的缺点就是良心不好老害人，这点我有点瞧不起她，一个当家人应该心胸宽阔，能容人才行。”
“不知道你怎么看贾宝玉这个人物？”老爷子挑战的看了王光一眼说。
王光想了一想说：“我认为《红楼梦》里最可悲的人物不是黛玉，而是宝玉。”
老爷子饶有兴趣的看着王光问：“我还是第一次听人这么说，为什么？你说来听听！”
“可能大多数的人都同情黛玉，说实话，我也同情他，但仅仅是同情，我却为宝玉悲哀。宝玉最大的悲哀就是，他的欲求具有重‘女’”而轻‘经济’，重‘自由’而轻‘功利’，重精神而轻物质的特质。这样的欲求有违于他所处的社会阶层的期冀与要求，在特定的社会背景之下呈现出鲜明的边缘性，使他和他生活的社会显的格格不入。他不仅丝毫无意于立身扬名、治家经国，而且他对那个家、国已经彻底绝望，并走上背叛的道路。而宝玉的众封建家长却希望他功成名就而继承家族事业，对他只想着儿女情长的行为是深恶痛绝。
我对宝玉的看法谈不上很全面，我欣赏的是他的叛逆性格。是由于受大观园‘女儿国’的影响，宝玉从小就热爱女性、尊重女性、崇拜女性，宝玉的这种崇拜女性的性格特点，是和他身上的整个叛逆精神一致的，他七八岁时就说：“女儿是水做的骨r，男人是泥做骨r。‘封建社会是’男尊女卑‘，而宝玉竞翻了个过儿。
所以我为宝玉悲哀，他是个‘博爱’的人，含了对弱者的不幸和痛苦的同情和关切。惟其‘博爱’，所以‘心劳’，他对封建礼教、封建爱情、封建卫道士进行抗争，最后他还是失败了，他选择的逃避——出家。我不知道这是不是曹老的本意，但是高老续写的后四十集确实不如前八十精彩，尤其是宝玉出家，弄的真是应了那句：无材可去补苍天，枉入红尘若许年。我为他悲哀，如果是我，我不会接受命运的安排，我要抗争到底！“
老爷子笑着说：“看来你满有见解的吗！而且还很有心计的，知道用红楼里的爱情观来寓意，是在警告我老头子不要管你和鹃鹃的事情吧！”
王光连忙解释：“那里，我那里敢！就是读了以后的一些感想，很肤浅，在您面前就是班门弄斧。”
“肤浅谈不上，因为理解的还挺深刻，也不是班门弄斧，是项撞舞剑，意在沛公。我们做父母的关心儿女的婚姻大事是必须的，我希望小伙子你能理解，红楼里的《好了歌》你一定读了吧！‘世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有?
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