尼玛的穿越真的是坑爹的活计，风险太高了，她的运气又太衰了。如果穿越前她是在西安武则天陵墓旁竖的无字碑边转悠，估计就能回溯到大周盛世。穿在则天大帝执政的中原，不说当个上官婉儿第二，至少也不会沦落成獒犬的奴隶。难道说她的穿越命运之所以会如此悲催是因为她体内含有四分之一的藏族血统，所以穿越地点冥冥中自有定数？
网络小说里十个穿越至少有九个都是魂穿，剩下一个身穿的十之八九都会穿到人以稀为贵的兽人社会中。以前看文时她觉得反正都是穿，魂穿身穿穿到哪儿没啥太大差别。经过大半年的亲身实践後，她才恍然醒悟这之间的差别由多麽多麽的巨大。
首先说身穿地点的巨大差别，穿在兽人社会，不管别是男是女，只要她是个纯种人类，那她就是兽人手里的宝。而穿在人类社会，尤其是这种由奴隶制向农奴制过度的古代社会，她就连路边的杂草都不如。
其次再来谈魂穿和身穿的巨大差别：
魂穿，她可能会重新拥有家庭和亲人；身穿，从头至尾都是光杆司令一个。
魂穿，她可能从婴儿或孩童重新成长，奋发努力地开辟第二人生；身穿，人已经定型，不可能再活到老学到老地培养第二能力，基本只有一条道走到黑的命。
魂穿，她可以在皇後妃嫔、和亲公主、豪门贵女、有钱小姐、武林侠女、小家碧玉、家庭主妇、青楼名妓、丫鬟通房、懦弱小妾、傻子弃妇、悲惨军妓、低贱女奴等等或高或低的身份中碰个运气，撞个前程；身穿，她是异时空的黑户人口，没有丝毫选择身份的余地，再一个倒霉就成了被烙印的獒奴。
魂穿，她可能有空间、有人脉、有金钱、有田地、有山林，发家致富，翻身做主；身穿，她就是个一穷二白，隶属最底层的赤贫阶级。
魂穿，她可能貌美如花，倾城倾国，红颜祸水，就算穿成肥猪也还有瘦成美女的希望；身穿，眼睛还是那个眼睛，鼻子还是那个鼻子，嘴巴还是那个嘴巴，身材还是那个身材，想依靠美色改变命运几乎无望。
综合比较，魂穿实在比身穿优越了不知n个等级。难怪魂穿虽然会让人死一次，可能变形又变，但它依然是穿越的主流，穿越的王道。
尼玛的是哪个白痴说的我命由我不由天？把他拎到这里来试试。一无强权，二无本事，三无美貌，一把刀随时都能把人宰了，还掌控个鬼的命运。她从来就没想过要混个风起云涌，名垂青史。只想找个男人，找个美丽的好地方过点温馨的小日子，这愿望多平凡，多种田，但偏偏那老天就是见不得她。不幸从自由人沦为低贱的女奴，奢望逃亡，结果杀头獒犬就跟拼了老命似的；不想配种，就得掩盖唯一的白嫩外貌优势。要活著，只有不断向禽兽恶势力屈服，坚决不把自己当人看，忍受各种痛苦凌辱和恐惧。在如此恶劣的条件下，她实在不知道该怎样来掌控命运？更不知道要怎麽做才能像小说里写的那样完成由奴隶到将军的质的飞跃？
罗朱抿抿唇，心里重重叹息一声，狠狠挥开在脑子里不停打转的胡思乱想。将昏迷在一旁的格桑卓玛努力拖到身边，让她的上半身搁在大腿上。缓缓抚著她惨白的脸，呆怔怔地看著在眼前就餐的野兽。
头獒银猊和两头雪豹独自吃一个食盆，其它的獒犬是三头一个食盆。斗大的食盆里面全是血淋淋的生，以雪豹和头獒食盆内的质最肥美。糌粑只出现在了银猊的食盆里，估计是专门为她和格桑卓玛两个獒奴准备的。也对，作为低贱卑微的獒奴，连居住的屋室都没有，又怎麽可能会有专门的食碗？当然是和獒犬一个食盆里吃。
释迦闼修当初说的并不是侮辱话语，他只是在陈述一个事实。他也没有说错，银猊的吃食确实是最好的，她要是每顿都能偷两块吃，蛋白质绝对能跟上身体需求。但是的但是，古格人习惯吃生，吃半生不熟的，她不习惯啊！上个西餐厅，牛排都要全熟的。
想了想，她最终还是伸手将刚才落在地上的那块犛牛擦干净放进了袍囊里。日本人吃生鱼片，西方老外吃带血丝的半熟牛排，古格人吃生，个个都能牙口倍儿好，身体倍儿，她······也能。不想营养不良，不习惯也要拼命变成习惯。学著古格人把生风干风干再吃，生腥味就能淡去不少。瞅瞅格桑卓玛，看看正咬嚼得欢腾的银猊，悄悄将右手往食盆里伸。
刚到一块，整个手掌就落进了一张獒嘴中。尖利带血的牙齿在她手背上轻轻磨动，凶残深邃的毒辣蓝光从下往上翻看她，一声紧接一声的闷沈低嗥在喉间打转。
獒犬比一般的犬只更加护食，没调教好的獒犬，哪怕是从小喂养的，也能凶大发地撕咬主人，吃主人的恶行事例在现代社会不是没有。更何况面前的还是头吃人吃惯了的野生头獒，恐怕迄今为止也没哪个生物敢在它就餐尚未结束前口中夺食的。据她观察，旁边的两头雪豹虽然是动物界出了名的冷酷猛兽杀手，但可能因为是由人
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