这就是二元论的升华到五行论之后的结果，从而解决了二元论容易盲目冲动的缺陷，弥补了二元论不左即右的不足，也为唯物论进入全新的高度提供了理论依据。
五行生克论告诉我们，物质世界的自我发展空间分四个阶段，即直观阶段、反观阶段、辩证阶段，到“绝对物质”阶段。思维方法，即直观思维、反向思维、辨证思维，到绝对思维方式。
当唯物论升华到五行论时，唯物主义者就进入“绝对思维”的阶段，形成存在与思维的高度统一，也就是中国传统理学“天人合一”的界面。
五行论告诉我们，世界是多元发展的世界，世界并非“绝对精神”主宰的世界，世界不只有绝对的“人性”，还有绝对的“理性”，当西方人用绝对的“人性”宣教天下时，东方人绝对的“理性”并没有全部冺没；当西方人用“绝对精神”征服世界时，也就是东方人的“绝对物质”起死回生之时，当重生的“理性”回归之后，亦可以征服天下，通照全球。
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