少师浩喾也由此明白了一件事，为何纵观本我修十万多年来，丹药入道、炼器入道等都大有人在，群体更是如过江鲫鱼，却远远不能跟真佛儒相提并论。
如今，少师浩喾将本我修的境界划分为：胎息、辟谷、守一、坐忘、本我、元窍、守神、渡劫、仙班。
所谓胎息就是在丹田处先育养内气，内含一股元力滋养丹田与全身，最为明显的特征就是丹田处有一团元力胚胎。
当元力胚胎成长到极致时，就会在丹田处演练天地，直至破胎为婴，炼出本我。
在炼出本我之前，需要经历辟谷、守一等境界。
划分这些境界，最为明显的是身体对天地的共鸣：
辟谷期的时候修士毋须进食，全身所需的能量由元力胚胎供应；守一期的时候修士，能借用天地之间的空间道痕，从而御器飞行，常见的便是飞剑；而坐忘期的时候，因为修士与天地空间的道痕磨合得更加适应，这个时候的他们便能够勉强御空飞行，却达不到本我期的‘境折叠’御空飞行；至于瞬移，只有守神期的修士能够做到，不过部分修士借助一些特殊法宝，在元窍期甚至修为更低的时候都能够瞬移。
少师浩喾将自己的一些修炼心得，尽数教给赵宝来，然后刻录一份丹药入道、本我修入门系统化的玉琉璃给他，便直接瞬移离去。
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