《女忍之术里四十八手第三四手闭》:女性坐在阴茎上,前后扭动,
这招可以强烈刺激女性阴蒂,由于是女性导,女性可以自己找到刺激点。
「闭」一词源自于中国素女经:「闭者﹐淫佚于女﹐自用不节﹐数交失
度﹐竭其精气﹐用力强泻﹐精尽不出﹐病并生﹐消渴目冥冥。」简单来说,
闭就是纵欲过度,素女经上指出必须要由「女上前后摩擦」这招来医治《女忍之
术奥十二手第二手第三化金蹴りプレ》:女性用鞋或者赤脚对男性的睾
丸进行刺激,这不仅是能带给男性更强快感的方法,也是使男性痛苦的刑罚!
《伎舞插秧舞》,表演农妇在田中插秧姿态,为了不把衣服弄湿,只能提
起下摆,走一步就提一次,提一次则腰弯一次,弯一次后插一次,随着这一走一
提一弯一插,该露的不该露的都露出来了,从而引起观众的欲望;
《忍术逢犬术》:潜入敌宅时候遇到家犬的化解之术。当然,作为甲信这
种擅牧之地,对付战阵中最常见的家畜马匹,吾妻忍者们也有他们的办法!
「陣太刀青江貞」:真田信綱的爱刀。三尺三寸长。長篠之戦时信纲挥舞
着它冲向敌军而阵亡
「白湯文字」:南信浓诹访神特有的巫女,和其他巫女上白下红的服饰不
同,当这种全白巫女服的「白湯文字」两三人荷着箱子连行在甲信山道行走时,
下摆的白色衣裾飞舞,如同在水上行走的白色文字。
《日本巫女史》:甲斐國で古く巫女を白湯文字シロユモヂと稱した事を、
同國の地誌である『裏見寒話』(寶曆頃の寫本。)で見た記憶が有るが、同書
が座右に無いので、參照する事が出來ぬ。此處には內藤氏の教示のままを載せ
るとする。而して此語源は、甲斐の隣國である信濃は、步アルき巫女ミコの本
場とて、(此詳細は本文に記述する。)關八州は勿論の事、遠くは近畿地方迄
出掛けた物である。信濃巫女は常に二三人づつ連立ち、一人の荷物を伴うてゐ
るが、道中する時、著衣の裾を褰げ、白湯文字を出して步くので、遂に此名で
呼ばれる樣に成つたのである。
「诹访大七不思议御神渡」:
「诹访大七不思议蛙神狩事」:每年的元旦时期,在所有青蛙还在冬眠的时候,
御手洗川畔河底的青蛙就会先跳出来,而因为诹访明神是蛇形神的缘故,这些青蛙
就被视为是诹访明神最喜欢的祭品。诹访领下的神民们必须捕捉到最少一只青蛙,
剥皮以箭杆穿透,作为祭品献给神,宫司奉献祝词祈求国家平安和五谷丰饶。而如
果未能献上青蛙的神民,则必须贡献出家中的一名女性,扮演成青蛙状在神学习
蛙叫一晚以企求神明谅解,谓之「生贽」。
「诹访大七不思议葛井の清池」:每年元旦作为供物投入葛井神前的清池,
在第二年的元旦,会从千里外遠州的佐奈岐池浮出!
「诹访大七不思议御作田の早稲」:藤島的御作田里6月30日种下的稻谷,
7月下旬就可以收获。
「诹访大七不思议五穀の筒粥」:每年的1月14日至15日期间,在春宮分饮由
御作田里出产的五谷筒粥,可以获得一年的吉兆。
「诹访大七不思议根入杉」:每天在秋宫就寝的人,在丑時三刻的时候会感受
到宫内大杉的枝条垂下,掻扰鼻孔打搅就寝。
「诹访大七不思议高野の耳裂鹿」:在神前由75座鹿頭供奉着,毎年都有一
座鹿头的耳朵会裂开。
●诹访赖满:南信浓诹访家中兴明,放逐诹访下的金刺家,成功统一诹访地方。
与武田信虎多次对阵皆取得胜利
●诹访赖重:南信浓诹访家当,诹访赖满之孙。正室是武田信虎的三女祢祢,育有
嫡子寅王丸;侧室是在祢祢入门前就迎娶的麻绩小见氏,育有长女诹访湖衣。在晴信
将信虎流放到骏河后与之交恶,战败后投降,被带回甲斐,幽禁在东光寺,最后自杀。
其女诹访湖衣后嫁给晴信,育有胜赖
●金刺昌春:诹访神下大祝。
●神甚四郎正俊:既保科正俊,南信浓高远城国人,「神家一党三十三氏」之一。通称
甚四郎,官職弾正忠。在积极抵抗信玄的信浓侵攻后随着诹访家降伏,成为「信浓先
方众」而活跃。「战国三弾正」之一的「枪弾正」
●神民部左衛門尉家安:即向山家安,南信浓高远城国人,「神家一党三十三氏」之
一;向山又七郎之父。后随着诹访家降伏信玄
●向山又七郎:信玄侧近,以信玄之女黄梅院的陪嫁身份出仕
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