《女忍之术里四十八手第三四手闭》：女性坐在阴茎上，前后扭动，
这招可以强烈刺激女性阴蒂，由于是女性导，女性可以自己找到刺激点。
「闭」一词源自于中国素女经：「闭者﹐淫佚于女﹐自用不节﹐数交失
度﹐竭其精气﹐用力强泻﹐精尽不出﹐病并生﹐消渴目冥冥。」简单来说，
闭就是纵欲过度，素女经上指出必须要由「女上前后摩擦」这招来医治《女忍之
术奥十二手第二手第三化金蹴りプレ》：女性用鞋或者赤脚对男性的睾
丸进行刺激，这不仅是能带给男性更强快感的方法，也是使男性痛苦的刑罚！
《伎舞插秧舞》，表演农妇在田中插秧姿态，为了不把衣服弄湿，只能提
起下摆，走一步就提一次，提一次则腰弯一次，弯一次后插一次，随着这一走一
提一弯一插，该露的不该露的都露出来了，从而引起观众的欲望；
《忍术逢犬术》：潜入敌宅时候遇到家犬的化解之术。当然，作为甲信这
种擅牧之地，对付战阵中最常见的家畜马匹，吾妻忍者们也有他们的办法！
「陣太刀青江貞」：真田信綱的爱刀。三尺三寸长。長篠之戦时信纲挥舞
着它冲向敌军而阵亡
「白湯文字」：南信浓诹访神特有的巫女，和其他巫女上白下红的服饰不
同，当这种全白巫女服的「白湯文字」两三人荷着箱子连行在甲信山道行走时，
下摆的白色衣裾飞舞，如同在水上行走的白色文字。
《日本巫女史》：甲斐國で古く巫女を白湯文字シロユモヂと稱した事を、
同國の地誌である『裏見寒話』（寶曆頃の寫本。）で見た記憶が有るが、同書
が座右に無いので、參照する事が出來ぬ。此處には內藤氏の教示のままを載せ
るとする。而して此語源は、甲斐の隣國である信濃は、步アルき巫女ミコの本
場とて、（此詳細は本文に記述する。）關八州は勿論の事、遠くは近畿地方迄
出掛けた物である。信濃巫女は常に二三人づつ連立ち、一人の荷物を伴うてゐ
るが、道中する時、著衣の裾を褰げ、白湯文字を出して步くので、遂に此名で
呼ばれる樣に成つたのである。
「诹访大七不思议御神渡」：
「诹访大七不思议蛙神狩事」：每年的元旦时期，在所有青蛙还在冬眠的时候，
御手洗川畔河底的青蛙就会先跳出来，而因为诹访明神是蛇形神的缘故，这些青蛙
就被视为是诹访明神最喜欢的祭品。诹访领下的神民们必须捕捉到最少一只青蛙，
剥皮以箭杆穿透，作为祭品献给神，宫司奉献祝词祈求国家平安和五谷丰饶。而如
果未能献上青蛙的神民，则必须贡献出家中的一名女性，扮演成青蛙状在神学习
蛙叫一晚以企求神明谅解，谓之「生贽」。
「诹访大七不思议葛井の清池」：每年元旦作为供物投入葛井神前的清池，
在第二年的元旦，会从千里外遠州的佐奈岐池浮出！
「诹访大七不思议御作田の早稲」：藤島的御作田里6月30日种下的稻谷，
7月下旬就可以收获。
「诹访大七不思议五穀の筒粥」：每年的1月14日至15日期间，在春宮分饮由
御作田里出产的五谷筒粥，可以获得一年的吉兆。
「诹访大七不思议根入杉」：每天在秋宫就寝的人，在丑時三刻的时候会感受
到宫内大杉的枝条垂下，掻扰鼻孔打搅就寝。
「诹访大七不思议高野の耳裂鹿」：在神前由75座鹿頭供奉着，毎年都有一
座鹿头的耳朵会裂开。
●诹访赖满：南信浓诹访家中兴明，放逐诹访下的金刺家，成功统一诹访地方。
与武田信虎多次对阵皆取得胜利
●诹访赖重：南信浓诹访家当，诹访赖满之孙。正室是武田信虎的三女祢祢，育有
嫡子寅王丸；侧室是在祢祢入门前就迎娶的麻绩小见氏，育有长女诹访湖衣。在晴信
将信虎流放到骏河后与之交恶，战败后投降，被带回甲斐，幽禁在东光寺，最后自杀。
其女诹访湖衣后嫁给晴信，育有胜赖
●金刺昌春：诹访神下大祝。
●神甚四郎正俊：既保科正俊，南信浓高远城国人，「神家一党三十三氏」之一。通称
甚四郎，官職弾正忠。在积极抵抗信玄的信浓侵攻后随着诹访家降伏，成为「信浓先
方众」而活跃。「战国三弾正」之一的「枪弾正」
●神民部左衛門尉家安：即向山家安，南信浓高远城国人，「神家一党三十三氏」之
一；向山又七郎之父。后随着诹访家降伏信玄
●向山又七郎：信玄侧近，以信玄之女黄梅院的陪嫁身份出仕
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