后来此物一直流传于祝融之手，不知怎么被罗宣得到，炼成了这件灵宝。
这里的“祝融”不是什么十二祖巫，而是其他两种含义。
一是炎帝玄孙祝融。
二是三皇五帝时期的官名，每一位夏官、火正都被称为祝融。
黄帝时期，夏官容光被称为祝融。
颛顼时期，夏官改为火正，时有火正重黎被称为祝融，这位即是“长琴”之父。
帝喾时期，重黎之弟吴回为火正，被称为祝融。这位的孙子季连即是后来的楚国祖先。
通常所说的祝融，就是以上三位。
而重黎、吴回兄弟两人出身的部落，也被称为祝融部落。为了与炎帝祝融区别开来，这里的祝融部落又被成为颛顼祝融。因为，这两兄弟乃是颛顼重孙。
帝尧时期，帝尧弃祝融之名不用，改为司马，封弟阏伯（e bo），即商朝开国君主成汤的先祖子契为司马，而子契又被奉为火神。
传到后代，祝融之名变成大司马，又演变成兵部尚书。
换言之，这万鸦壶中的燧火是一直掌握在“兵部尚书”手中的。
那么，这燧火怎可能只有这点威力？
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